|
Отправлено: 01.06.09 08:01. Заголовок: ИЗ ЛИЧНОГО ОПЫТА АЛЕКСА! (продолжение)
В связи с тем, что у Алекса материал по объёму большой то я подумал, что будет правильнее выделить ему отдельную тему.
Продолжение материала Алекса:
Часть 1
В. - Я тут форумы почитал. Увы, сколько много скептиков и неверующих! Одни и те же люди под разными именами выдают разные мнения. Сущее тебе искушение. Игра в прятки, что ли?
О. - А ты не возмущайся. Каждый ведь верит для себя и для себя же не верит. Вера нужна вам, а не нам, потому что контакт начинается с веры.
В. - Разве? Я знаю немало рассказов, когда контакт начинался по вашей инициативе, где верой и не пахло. Я думаю, контакт больше зависит от вас, нежели от нас.
О. - Да. Иногда прорыв мы делаем первыми, если находим то нужным. Но к вам легче войти, если ваша дверь открыта.Взлом души - крайняя мера.
В. - Если вы не хотите, нам контакта не добиться даже с верой, не так ли?
О. - Так.
В. - Тогда зачем лелеять надежды, которые могут оказаться пустыми?
О. - Потому что посещение непредвиденно. Гости могут придти, когда вы не готовы. И не ко всем они станут ломаться в дверь.
В. - Кто-то сказал, что граница миров до сих пор находится под замком. Это хорошо или плохо?
О. - Не совсем так. Но если так считают, значит есть основания так тому быть.
В. - Почему до сих пор нет существенного прорыва в познании духовного мира?
О. - Люди познают нечто новое, когда появляется посредник. До тех пор, пока его нет, сущее и очевидное остается нераспознанным. Доколе не пришел микроскоп, вы не знали о мелкой жизни, пока не пришло радио, вы не знали о электромагнитных волнах. И многое так. Нужен посредник, открывающий.
В. - И для мира духа также?
О. - Так же.
В. - Тогда как понимать медиумов, транскоммуникацию, вращающиеся тарелки, полтергейст? Это разве не посредники?
О. - Это лишь проекция духовного мира на мир плоти или мир физический, как у вас говорят. Проекция не есть суть, поэтому и результаты ваших опытов связи столь расплывчаты.
В. - А говорят, ведь, духи активно участвуют в жизни физического мира. Как же тогда "проекция"?
О. - Духи, приближенные к физическому миру, творят то, что вы называете силами и законами, приписывая это свойствам материи. Поскольку последние суть духовные служения, то и влиять на свойства материи можно посредством духа и это вам известно.
В. - Это вы говорите о разных необычных чудесах, свойственных экстрасенсам или я что-то не так понимаю?
О. - Экстрасенсы - лишь сильнейшие из вас. Всякий дух, живого или мертвого может программировать материю под себя.И справедливо говорят, что ваши вещи пропитаны вашим духом.
В. - Эта "пропитка" остается и после смерти или исчезает?
О. - Это зависит от силы духа и времени контакта.
В. - Ну вот умер человек. Как же определить, пропитана ли еще вещь его духом или все уже исчезло?
О. - Если человек имеет развитую сенситивность, то определит без труда, потому что за пропиткой стоит фантом человека. Если же его нет, тогда вещь становится мертва.
В. - Чудно, однако! Первый раз слышу, что вещи могут быть живыми! Я слышал, что некоторые души, не перешедшие в духовный мир, могут селиться в надгробиях. Получается, что есть живые надгробия?
О. - Есть и живые надгробия, и живые камни в пустыне... Многое, что у вас считается живым - мертво и наоборот. Это так называемые парадоксы вашего мира.
В. - И как же распознать где живое, а где мертвое?
О. - Имеющий ухо да слышит, имеющий глаз - да видит. Прочим же это все равно.
В. - Кстати, хорошо что вспомнил. Я читал "и глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть".До сих пор не понимаю о чем речь.
Не сказано ведь "пробудись" или "открой глаза и посмотри". Что за мазь-то чудная? Не подскажете ли?
О. - О мази сказано образно. Предводитель общины, о котором говорится словом "ангел",получил образ здравого учения и знал, какою должна быть истина. Но пелена заблуждения закрыла ему глаза и он впал в духовный блуд. Посему и говорит ему послание: "Отрезвись, посмотри на то, что есть, твой взор на вещи. То же самое сказано и в других местах, но иными словами."Вспомни, откуда ты ниспал и покайся",например.
В. - Я понял. Коль уж вы заговорили об Апокалипсисе, скажите мне попутно, а что есть светильник человека, о котором там сказано?
О. - Внутренний свет души. Он дается, когда душа пробуждается. Место его - разум сердца ибо он должен указывать путь жизни.
В. - И что же значит "сдвинуть сей светильник с места его"?
О. - Когда человек ведет себя недостойно, он грешит против святыни, ибо светильник сей есть дар свыше. Будучи дан не за заслуги, он так же может быть и отнят за согрешения против Ангела Света.
В. - Сейчас вы говорите мне высокие материи и я с трудом вас понимаю. Вы считаете, я способен это вместить?
О. - Это способен вместить всякий, у кого открыта душа и ум. Только те, у кого они закрыты не вместят.
В. - А что, ум можно закрыть?
О. - Он и так закрыт у большинства. Так что вы видя не видите, слыша - не слышите и воспринимая - не разумеете.
В. - Кошмар. Чем же тогда живет мир?
О. - Слепотою ума и сердца.
В. - Те, у кого ум и душа открыты, кто они? Особо заслуженные у Бога или невиданно усердные в духовных упражнениях? Каким образом они обрели такое счастье?
О. - Есть мировой сканер, но вы о нем не знаете. К каждой душе, хотя бы раз в ее жизни стучит в сердце посланец Света. Если ей хватит разума и сердца принять - это ее шанс. И он подобен нашедшему клад в поле, как говорит притча. Потому что шанс более может и не повториться.
В. – Вы говорите о проповедниках мировых религий, что ли? Так они всегда есть. Их и слушать уже надоело.
О. – Нет. Проповедники – это ваши работники. Они служат идее. Но я говорю о том моменте, когда человека посещает Бог, а это может случиться в самое непредвиденное для вас время.
В. – И что же находит этот «сканер»,обходя души, если не секрет?
О. – Находит множество напрочь запертых дверей. А за многими дверями если не глубокий храп, то отборную матерщину, посылающую вон всякого стучащего.
В. – Странно. Однако получается, что не за всякой дверью спят?
О. – Да, есть люди мнящие себя бодрыми. Ото сна пробудились, но не получив света, остались в темноте.
В. – Зачем такое пробуждение? Не лучше ли продолжать храпеть?
О. – Это потому, что есть так называемые практики пробуждения, которые пробуждают душу, но не дают ей вечного света.
В. – Есть такие. Сам слышал. И даже заниматься хотел, но руки пока не дошли. Вы считаете эти практики ненужными?
О. – Нет. Я так не сказал. Но люди не понимают важного. Пробуждение – только часть дела. Обретение внутреннего света – другая часть. Не обретши Света вы будете забракованы, как несозревший плод.
В. – Увы всем стараниям! Как же не упустить время посещения Ангела Света?
О. – Хорошо вам сказано: «бодрствуйте, ожидая».Я и не добавлю ничего более ибо это – заповедь.
В. – А что, если ждать-ждать и ничего не случится? Если Ангел Света не придет?
О. – Это уже часть божественного плана и вам не подвластен. Значит, останетесь с тем, чего достигли. Стучите в горние инстанции, просите, заявляйте о себе, дабы знали, что вы бодрствуя ждете. И случится однажды.
В. – В общем, я так понял, что нужно принять духа Света, так ли?
О. - Да. В том и суть.
В. - А я думал достаточно навести лады в отношениях со своим Ангелом-хранителем. Кстати, а почему он не заботится о свете души?
О. - Ему вверена книга ваших судеб. Он ваш учитель, обвинитель, говорящий голосом совести и адвокат, пока не придет некто старший. Но служение света исполняют Ангелы другого уровня. Если в человеке обретает место Дух Ангела Света, то приоритет
влияния будет за ним, потому что радикально меняется судьба.
В. – Кошмарная мысль. А что, если наступает катастрофа и Ангел Света оставляет человека. Возможно ли такое и что тогда?
О. – Это серьезное состояние и немало его уже испытали из-за своей нерадивости. Они думали, что дар Духа – это нечто уже им
принадлежащее, в то время как с ним нужно было обращаться очень разумно и осмотрительно, как с драгоценной вазой, которую можно уроня разбить. Отступление Духа Света от человека означает предупреждение. Что-то не так в ваших отношениях и люди, будучи озарены небесным светом, зачастую знают что. Но если человек не делает выводы и продолжает упорствовать, свет от него отнимается и он выбрасывается во тьму, в которой и был.
В. – Тогда к человеку возвращается его былая судьба?
О. – Тогда его состояние подобно сказке о рыбаке и золотой рыбке. Ты помнишь, чем там закончилось? Так Бог поступает с нерадивыми.
В. – Что-то подсказывает мне, что именно Ангел Света в душе и есть верх того совершенства, которого может достичь человек при жизни. Не он ли является тем небесным семенем в душе, как сказано?
О. – Так и есть. Это верх того, чего могут достичь люди при жизни ибо это дает им право небесного гражданства и делает их небесными царями и священниками уже на земле.
В. – Чудно что-то… И не привычно… Кажется мир существует не в том измерении, в котором мы привыкли его понимать. Царствие Небесное на земле… Где-то рядом. Мы ходим, с ним соприкасаемся и… его не видим… Я уже не соображаю, что у меня под ногами и на какой я планете живу. А как же сказано, что царствие Небесное внутрь вас есть?
О. – Мы только что об этом говорили. Внимательным будь.
В. – Да, пожалуй. Говорили. И, кажется, я малость нечто уже понимаю. Да, кстати, а что это за слухи последнего времени, гласящие о Царстве Небесном то тут, то там упомянуты в книгах? Притом сказано, чтобы не ходить и не гоняться за этими чудесами.
О. – Это сказано о явлениях небесных чудес на земле, к которым потом люди устраивают паломничества.
В. – А что в этом плохого?
О. – Плохого в том, что люди начинают кланяться призракам вместо того, чтобы искать пути там, где он действительно есть. Гонение за призраками не есть путь в небо, но люди в помрачении умов почитают это за руку Божию.
В. – Тогда зачем эти чудеса являются перед людьми?
О. – Чтобы обольстить их. Противящийся Пути знает приемы отвлечения и ловко их пользует.
В. – Значит паломничества – ненужные мероприятия?
О. – Нельзя так сказать, потому что дело делу рознь. Но нельзя научить человека, не умеющего ума различать где истина и где призраки.
В. – Жутко это все, да и только… Кстати, религиозные предписания напрочь запрещают вызывать духов и мертвых. Почему?
О. - Потому что для вас опасно. Вы - малые дети, пытающиеся играть с большими силами, но ничего в них не сведущие.
В. - Ну а кто все же решается?
О. - Берет на себя риск. И никто не пожалеет о нем, если обожжется.
В. - Не пожалеет, это где? У нас или у вас?
О. - У нас. Иногда и у вас.
В. - Вчера начитался рассказов о посмертных явлениях умерших и смутился. Почему иногда набожные и религиозные люди на вашей стороне оказываются в таком неловком и отчаянном положении?
О. - В таком положении оказываются многие, чьи надежды не совпали со здешней реальностью. Религиозность и набожность еще не означает прозрения.
В. - А что дает прозрение?
О. - Реальный взгляд на истинную сущность вещей и явлений.
|
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума